清明节的教育随笔
无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过随笔吧?随笔是散文的一个分支,是议论文的一个变体,兼具议论和抒情两种特性。为了帮助大家更多的了解随笔,下面是小编帮大家整理的清明节的教育随笔,欢迎大家分享。
孩子们在幼儿园生活即将结束,这次是他们在幼儿园里的最后一次春游了,又是清明时节。为了让春游活动更有意义,我们大班年级组统一组织安排了本次清明扫墓活动。
这天天气晴朗,知道要给英雄扫墓,孩子们心情都很激动,早早的就在戚家山山脚下集合了,每人都背着小书包,兴致勃勃地沿着台阶往上走,边走边聊着自己曾经的登山经验。我们是第一个到达的班级,很快就排好队伍等所有班级都到齐后。我们一起听张老师介绍了戚继光英雄的光荣事迹,还一起默哀,最后献上了自己做的小白花。整个过程虽然很短,但民族英雄的事迹在我们心灵留下了震撼和感动。事后,孩子们自己提意要在戚继光英雄雕像前面,照一张合影以作留念。还一直问我还有其他的戚家军在哪里?
回园的路线我们换了一条道,边走边玩,我们一起玩了好几个小游戏。途中还经过了一片农田,看到了一大片油菜花,孩子们都纷纷下去找有没有什么新奇的东西,追赶着小蜜蜂,一起观察了七星瓢虫,摆着个种造型让我给他们拍照。有些幼儿带的水喝完了,其他同伴都将自己的水拿出来一起喝,在分享中感受着快乐。
半天的时间很快就过去了,孩子们也渐渐地落出了疲态,我们慢慢地往回走,其中还有一个小插曲,班上的嘉嘉小朋友比较娇气很爱哭,平时都不愿意参加运动的,这次走到半路上坐在地上不愿意起来了,说是走不动了还哭了起来。最后在大家的鼓励和帮助下跟着队伍一起走着回到了幼儿园。回到班级后,孩子们跟我说虽然很累,但真的很开心。我就鼓励小朋友,以日记的形式记录下这开心的半天时光,这样这份快乐的心情就会一直保存着了。
又迎来了一个绿色的四月,到处是春意盎然,绿树成阴。但我知道,这芳菲的四月来的是多么的不易!是你们,用自己的鲜血染红了那迎风飘扬的红旗;是你们,用自己的身躯建造了那不倒的中国!今天,就让我们这群少先队员来深深地祭奠你们吧。
“烈士陵园”四个大字赫然映入我们的眼帘。我们一个个激动不已,来时的疲劳早已抛之脑后。我紧握着手中那娇艳的花儿,不禁觉得烈士们就像是这花,经历了风风雨雨,春夏秋冬才用尽力气绽放,但却是只留给人们一个匆匆的背影。不,不,你们跟花儿不一样!你们没有死去,而是永远永远的矗立在人们的心中!你们就像是一座不倒丰碑,英勇的巨人,用那崇高的灵魂支撑着天地!面对敌人百般的折磨,你们从不屈服;面对敌人的诱惑,你们毫不心动,永不做卖国贼!徐芳德宁死不屈,黄继光勇睹枪口,刘胡兰坚贞不屈……鲜红的国旗依旧在风中飞扬,只是多了一份哀愁;英勇的你们依旧活着,而且活所有人的心中。烈士们,你们是多么的伟大!如果不是你们,哪有现在的中国?如果不是你们,哪来现在安康?如果不是你们,我们这些少年怎么会有机会坐在这明朗宽敞的教室里?一切的一切,都是因为有了你们而灿烂生辉。
四月啊四月,悲愁的四月,伤感的四月,美好的四月……
时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知,4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
清明节,又被称为扫坟节,鬼节,冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗,在扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人坟前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩的新枝插在枝上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节,你在缅怀着谁呢?
早上,外面下起来毛毛细雨,我很早就起了,妈妈说,今天是清明,我们要回乡下奶奶家。一路上人很多,我和妈妈好不容易才挤上了车。
到站了,雨也停了。一下车就看到一大片绿油油的麦田,一阵微风吹过,麦子像一个个舞蹈家,扭着她那细细的腰,挥舞着长袖,跳起了优美的舞蹈。没走多远,就闻到一股淡淡的清香,抬头一看,啊!好美的油菜花呀!它们有的全都展开了,像一只只美丽的蝴蝶;有的才展开一两片花瓣儿,露出了嫩黄色的花心,像一个个小喇叭;有的还是个花骨朵儿,看起来饱涨得马上要破裂似的。这么多的油菜花,一朵有一朵的姿势,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,看得我眼花缭乱了。这灿烂的油菜花,还给这灰蒙蒙的天,增添了几份亮丽的色彩呢!露珠儿三三两两地缠绕在菜叶上,像钻石、像水晶、像珍珠。我忍不住伸出手去,想要收集它。如果把眼前的这片景色看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起!
不知不觉的,我们来到一条小河边,河边的银杏树整齐地排列着,远看,光秃秃的'一片,走近一看,枝头已经开始爆青了。好像告诉人们:“春天来了,春天来了!”河的对岸又是一大片一眼望不到边的油菜田。美中不足的是,河水变得有些浑浊了,几只野鸭在河里游来游去,不时发出“嘎嘎嘎”的叫声,好像在提醒人们:“保护环境,人人有责。”是呀,我们应该珍惜这片土地,从自我做起,从现在做起,保护我们这个美丽的家园!
哀思日活动结束了,整个活动开展的还是比较顺利,有自己摸索到一些的经验也有一些不足之处需要改进:
一、经验谈话的不充分
因为刚好是清明节后回来开展活动,因此在活动前我先开展了关于清明的谈话活动:“在清明放假的三天中,你们都去了哪些地方呀?”孩子们都很愿意说,有的说去外婆家了,有的说去游乐场了。但是孩子对于上坟扫墓的经验都没有,于是我简单的和孩子说了关于上坟扫墓的相关事宜。但是因为之前准备的不是很充分,所以怎么用简单易懂的语言说给孩子听,让孩子更能理解关于清明还需要改进。
二、故事内容的选择
因为小班幼儿有一定的移情能力,能够理解他人的感情,所以想借助卡通故事这样的形式来帮助孩子理解亲人的离开,但是《长大也要做个好爷爷》是关于大班的生命教育绘本,绘本内容很长,有些话语对小班孩子来说晦涩难懂。虽然我已经把故事部分内容删减掉,但是这样整个故事就相对不完整,不能很好的体现小小熊和熊爷爷的情感,也就对之后的分离不能有深刻的感受,所以说出了这个绘本以外,有没有更好的故事内容可以来给孩子阅读、欣赏,能不能找到一个更合适小班幼儿的内容呢?
三、自身情感体验的缺少
哀思日,让孩子感受体验哀思的情绪,除了通过故事的形式让孩子了解这种情绪,那对于孩子自身的体验来说,怎样去做呢?这是本次活动开展的重要内容,也是我自己开展活动中存在的困惑。因为孩子还很小,他们很少有这种亲人离去的体验,包括我设想的最喜欢的动物离开了,孩子也基本没有这样的体验。所以整个活动孩子对哀思的情绪情感体并不强烈,很难体会。
通过这次活动,孩子们对哀思这种并不常遇到的情绪有了初步的了解和体验,他们知道当亲人离去时会难过、会伤心、会想念。通过折小船祈福祝愿,孩子们非常开心的参与,他们帮助小小熊带给熊爷爷美好的祝福和想念,这是孩子们内心最纯真最美好的部分,也是整个活动我觉得得到了升华之处。
大班孩子去扫墓,早上孩子由家长护送到戚家山山脚下,接着由老师和保育员带领,孩子们沿着台阶一步一步地往上走,走着走着,觉得有点累了,可孩子们怀着崇敬的心来到戚继光烈士的雕像前,缅怀革命先烈。在庄严肃穆的烈士碑前,孩子们没有了往日的喧闹和嬉笑,认真和严肃起来。首先老师介绍了戚继光,让孩子了解这个革命先烈,然后在哀乐中鞠躬默哀,3分钟后,孩子们缓缓前行,向烈士献上自制的小白花。
这次扫墓活动,孩子们了解革命先烈的英勇事迹,激发了孩子们对英雄的崇敬,也让他们懂得了今天的幸福生活是那些英雄用生命换来的。在孩子们幼小的心灵中,播下了爱国的种子,使幼儿接收了一次生动形象的爱国主义教育和革命传统教育。
“佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”好一句描写清明的千古绝唱!今天是我国的传统节日——清明节。天蒙蒙亮,我们一家人便踏着晨雾前往山上祭奠祖先。马路上,已然是车水马龙,热闹非凡,人们纷纷从四面八方赶来扫墓。路的两旁是大片的梨园,白色的梨花在春风的吹拂下,好似一只只白色的蝴蝶翩翩起舞;黄色的迎春花像柳枝似的倒垂在河岸两旁,好一派春意盎然的景象。
一到山脚,人就更多了,一个个摩肩接踵,排着很长的队伍,有很多警察叔叔在紧张地维持着秩序。开始上山了,蜿蜒曲折的山路十分狭窄,我拿出初生牛犊不怕虎的精神,噌噌往上爬去,但没过多久,我的双腿就像灌满铅似的,脚步越来越慢,已经是老头子学吹打——上气不接下气了。稍稍休息了一下,望着满山遍野的映山红,我又鼓足精神,向上登去……终于来到了阿太的坟墓前,向下鸟瞰,顿时觉得神清气爽,下面的景色一览无余:一辆辆汽车像甲壳虫似的在马路上爬行;一栋栋节次鳞比的楼房错落有致;一条条河流像晶莹的飘带镶嵌在大地之中,美丽极了!
祭奠好几位祖先,天空中下起了绵绵的春雨,我们一家便虔诚地向祖先跪拜后,回家了。
屈原是一个伟大的人物,他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原,在怀王客死于秦之时来到江边,颜色憔悴,形容枯槁。“举世皆醉,而我独醒。”渔夫劝他说:“举世皆浊,何不随其流而扬其波,哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原长叹一声说:“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割,怀王客死于秦,只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣,我又有何颜面苟活于世?唯有一死,乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋,然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平,以为楚王那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同,前者是别无选择的献身,后者却是投机。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”,即使“国破山河在”,亦不必去死,诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献,但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为一个政治家面对失败的唯一选择,他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上,这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的,他为了祖国,为了社稷,殚思极虑,至死不渝,流芳百世,名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国,生人走到死的边界,冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人,不只是活在自己的生命里,还活在那些杰出的生里,活在那些杰出的死里,活在历史里,活在未来中。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命,这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
中国的传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,这些具有民族特色的传统节日如:缅怀祖先思念亲人的清明节;全家团聚、欢声笑语的春节;纪念爱国诗人屈原的端午节;张灯结彩的元宵节等等,蕴含了我国人们尊老敬老、爱国爱民、团结友爱的优良品德。
文化是一个民族的根本,也是民族发展的基础。我国的传统节日很多,它寄托了人们对整个民族的憧憬,也是弘扬与传承民族精神的一种有效表现形式。每个传统节日都有它独特的渊源。
幼儿园可以通过各种形式对孩子进行传统节日的教育:
1、加强教师传统节日教育水平的专题培训
2、保证传统节日教育在教学活动中的开展
3、传统节日教育渗透于一日生活中
4、区域活动中开展传统节日教育
5、环境创设中渗透传统节日教育
6、家园结合中强化传统节日教育
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